第五十五章 力学与巫诀
其实巫、道、科学并不绝对冲突,它们只是了解自然、提高自身能力的手段,只是他们所用的指导思想及手段不同而已,他们是相通的,可以相互借鉴的,没必要相互对立,对立的是应用手段的思想以及手段带来的后果。自然是极其复杂的,正确答案不是只有一个的,从不同角度肯定得到不同的答案。都是盲人,都在摸象,都在说对方不对,这样的作为极其可笑,更是极其谬误。
现代科学是建立在西方基督文化基础上的,基督文化有个核心:“上帝是唯一的神”,这就延伸出另一个思想:“真理只有一个”。所以科学很霸道,它不能解释,或者不符合它的理论的都是错的。难道存在的不对,而是它的理论是对的,那存在的又是什么?科学是用来解释自然的,不是用来否定自然现象的,它也否定不了。
既然三者都有缺点,巫诀缺少规则的详细资料;道家胡说八道的东西太多,什么东西都用隐语,真正的真理很少;科学又霸道偏执;那么为什么不把三者同时研究,融为一炉呢?以巫诀为手段,以道家思想为理论,以科学补充巫缺少的规则资料,这是很好的修行思想,更是目前最好的探索自然的手段,虽然还处于理论阶段。
“咚咚!”
姚去尘被惊醒过来,转头看向声源,原来是有个交警在敲车窗。
姚去尘放下车窗玻璃,看向交警。
交警敬个礼后道:“这里是公路边,你不可以在这里停车,这是交通规则,你必须遵守!”
一道闪电击中姚去尘,识海中那丝伪神识立即停顿不在运行,过了一会才又开始围绕智慧光团游走,继续修复识海。
“规则!交通规则!是啊,交通规则是人类为了能够更好的行车和走路,所以就定下交通秩序。那么自然的规则也就是道,是为了自然运行而定下的规则,至于为什么定这样的规则,怎么使规则运行,这些就不是规则范围了,而是法则层面的了。自己以前把规则想像成法则了,无论是巫还是道,都不可能掌握法则的,只有自然才可以。”
“喂!”
交警看姚去尘又“神游太虚”,有些生气的叫了一声。
姚去尘歉意道:“对不起,刚才想通一个困扰我很久的大问题,现在已经想到答案了。我现在就把车开走,交通规则必须要遵守!”
说完,拿出平时都随着带着的背包,掏出便签纸,写上自己的手机号码还有家里的座机号码,并写上自己的名字,递给交警道:“这是我的联系方式,你的一句话提醒了我,我不能不有所回报,如果有什么事你可以打这上面的电话,我会尽力帮你解决。”
交警莫名其妙的接过便签,一头雾水,刚想说什么,被他警告的车子已经启动离开了。
姚去尘查看了一下油箱,被改造加大的油箱中的油足够车跑到蚌埠的,也就不再加油,也不买食物了,直接打个弯上高速。
姚去尘给那个交警电话号码,也是不得已而为之,他被交警一句话提醒而打破牛角尖,虽然对方是无意的。但是这就是修道路上的“指点”之恩,如果不能等价交换这个恩惠,那么这件事始终是个疙瘩,使他念头不畅,时间长了就会形成心魔。
不要小看这种念头不畅,积小成大,积少成多,是相当危险的。其实道心,就是使念头通畅、意念坚定,念头不通畅不坚定,就容易走火入魔,严重时会道基全毁,轻的也会修为停滞不前。念头通畅与人的性格、价值观有很大的关系,这是与好坏、善良与否没有丝毫关系。只要你认为不欠他的,那就念头就通畅了,极度自私的人,一辈子做尽坏事,老了也不怕“鬼敲门”,因为他无“愧”于心。
这也说明为什么有人品不行的人,还能在他的专业领域取得很大的成果,因为他念头通畅,不会纠结于一些“亏心事”而使自己思想陷入泥潭。那种说别人已经在自已的行业内取得很大成果,所以这个人的人品也会很好,值得信任,这话就是狗屁。君不见许多知识分子、行业领袖借用权力打压竞争对手,孔子也利用权力诛杀少正卯。
所以说,一个的成果大小与他的人品没有太大的关系,只要他不会觉得他自已受之有愧就行,他就不会把心思纠结在愧疚上,就会有更多的时间研究他的行业。姚去尘为了使自已以后不会念头不畅,就把自已的电话号码给了交警,让他遇到困难时找自已,使自已不会因为受“指点”不能回报而纠结。
把车让给袭智驾驶,他自己要实验一下刚才的想法是否正确,看一看自己所理解的科学总结的规则是否能用巫诀的方法融入身体。
这第一条规则的选择是非常重要的,必须是自己最了解的,只有最了解的才能把出错的概率降到最低。如果把自己不太了解的规则,比如温度规则融入,还真的有可能把自己冻成冰块或者烧死。
姚去尘把自己的科学知识进行整理,四大力学、电磁学、光学、声学、半导体物理学、计算物理学、无线电物理学,这是物理学方面的;还有化学,只是所学不多;医学知识也没学多少。还是在物理学中找吧,物理学是研究最基本的自然规律的学问,对规则研究最多。
经过一番对比筛选物理的各个分支,最后把目标定在力学上。
姚去尘因为车辆改造和研究机器人,对计算机学、机械学、材料学、工程学等都做了大量的学习与研究。其中包含了大量的力学知识,运动学、静力学、动力学都涉及到很多。只是书到用时方恨少,现在才发觉每种力学知识,自己都是学了皮毛,都是为了应用而学其中一小部分。不过这也不算少了,先试一试,如果成功,以后再详细学习。
现在已知的基本力有四种,万有引力、电磁相互作用力、强相互作用力、弱相互作用力,至于还有没有其他力,或者这四种力中有的力其实是同一种力,只是外在表现不一样,这就不清楚了。不过能把四种力彻底搞清楚,那就很了不起了,就可称呼为“力学大家”。
姚去尘现在已经达到入微境界,虽然不能真的看到原子,但是原子是怎么回事,他还是知道的,那么强力和弱力都是可以用巫诀纳入身体的。人体本身就是一个微型磁场,而地球又能是一个巨大的磁场,所以电磁力也是可以用巫诀纳入身体的。至于万有引力,这个是最常见最容易理解的,就是从感官上都能天天感觉得到的,因为每个物体都有重量。
分析了已知的四种力,姚去尘决定先拿万有引力做实验,这种力他了解的最多,亲身体会也是最多的,肯定也最容易纳入身体的一种规则。他不相信远古时期的巫们没有注意到重力,没有受到重力的影响,没有对重力进行思考。而且如果这种力的规则真的能纳入身体,那么对他现在还有即将面临的难题也是有好处的,因为万有引力包括了重力,如果能反重力,那么他的速度将快速无比,至少逃跑有保障了。
姚去尘把他知道的关于万有引力的所有知识都快速回想整理了一遍,再与巫诀中的具体修炼方法结合起来在脑中模拟修行,想把错误或者不合适的地方找出来并加以修正。关于万有引力的科学研究资料是非常庞大的,所包含的力如果细分的话,也是有非常多的分支的,现在并不知道是不是所有关于万有引力的知识都是适用于巫诀的,所以先在脑中模拟运行。
巫诀只是把规则融入身体的大概修炼方法阐述了,相当于总纲,至于每一种规则的具体方法则没有。想一想也是,如果每一种规则的融入方法都有,那么这巫诀也太逆天了,把所有规则都能搞清楚,那就是“道”了,也不用去悟了,只要照着炼就行。还好的是,觋把他自己的修炼经验也传输了一份过来,只是他对规则的理解与姚去尘的理解不一样,或者说是思想体系不一样,每种规则都说的模糊不清,语意理更是不能理解,比看道家的经书还玄乎。看的姚去尘云里雾里,完全不能理解,但又不能放弃,所以第一次参悟时他才着急,在脑中强行修炼,差点把识海都搞乱套了。
每个人对规则的理解都是不一样的,每个人只能抓住一点,抓住一个细节,这个点就是规则众多面中一个方面的体现。比如关于万有引力,有人注意到每个物体都有重量,就认为每个物体都有重力;有人发现把石头系在绳上多甩几圈后松开手就会把石头甩的更远,并且更省力气,这就离心力。
巫诀就是把这些解释现象的规则用特有的方法纳入身体,对身体进行洗炼,进而与身体融为一体,形成身体的本能,使身体可以利用这些规则,最后与规则相合。总结这些不同的现象背后的规则是非常困难的,这是巫需要做的事,也是道家需要做的事,还是儒家试图要做的事,更是现在的科学在做的事。每家总结的方法都不一样,表述的方式更不一样,利用规则的手段与产生的结果更是千奇百怪,大部分结果让别家接受不了。迷信与批判也就这样产生了。
所以才说《易经》伟大,它解释了关于世界中事物之间的关系,就是《易经》中“理”的部分。而“象”的部分主是事物的具体表现,“数”的部分就是“象”也就是事物的抽象属性,比如长度、宽度等。这些是姚去尘最为熟悉的,想到这里,他豁然开朗,如同拨云见日,用易理去理解觋的理论会更容易的。他一直认为,我们的历史是两百多万年,而不是为了迎合西方而用西方纪年的5000年,这也解释了为什么《易经》被许多人认为并不是古人所作,他们没那水平。(未完待续)